所谓的"五乘佛法"，或许更适合用五种果位来表示，虽然这五种果位，确实代表着五个台阶，但未必就是绝对的递进和继承关系，包括：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。 下面我们就看来简单介绍一下： 人乘：以皈依"佛、法、僧"三宝和守五戒为乘，脱离"地狱，饿鬼，畜生，阿修罗"四恶趣，生于人道，更适合心思浑昧之人修炼。 天乘：主要修习的是"十善法"，能够使修炼的人达到少欲知足的境界，从而不被人世间的各种色相所诱惑，得以保持那种淡定从容的状态。 声闻乘：修习遵循"四圣谛"之法，也就是遵循佛陀的声闻教义，修习者能证悟阿罗汉果位。 特点在严格遵守各种佛经典籍，并根据佛经来断见思惑。
孔丘 （前551年9月28日 [註 1] [1] —前479年4月11日 [2] ）， 子 姓 ， 孔 氏 ， 名 丘 [註 2] ， 字 仲尼 ，後代敬稱 孔子 或 孔夫子 ，生於 魯國 陬 ㄗㄡ 邑 ，祖先為 宋國 貴族，即 殷商 遺族後代， 東周 春秋 末期 魯國 的 教育家 與 哲學家 ，曾在魯國擔任官府要職，離開魯國後週遊列國十四年，最終 魯哀公 將其迎回魯國，賜封 國老 ，稱「尼父」。 孔子隨後開始編修《 春秋 》一書，是以無天子之名而行天子之事，號稱「素王」 [註 3] 。 孔子為 儒家 創始人兼主要代表人物，在 儒家四大聖人 之中被奉為「至聖」，其地位為儒家聖賢之中最高者。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
内容真实性存疑. 关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。. 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映 ...
初一、十五祭拜的對象都是「自家的」為主，也就是家中的祖先、神明（如土地公），而地方廟宇供奉的神明、地方守將 則是看您自已的條件及想法（你為什麼想要拜拜）。 下面的祭祝流程也是以家中 祖先、神明（如土地公）為主，去廟中及門口另篇說明。 初一十五為什麼要拜拜？ 為什麼要拜拜？ 大多數的人都會提到下方幾個理由，但在這要和您說，千萬不要那些理由而去拜拜，拜拜是為感恩而作，而不是為了拜而拜或人家有我也要。 初一十五為什麼要拜拜，是因為 家中祖先及 神明對我們的照顧，特地在選每月頭及中間的日子感謝 祂們，並祈求願望能逹成；所以 拜誰？ 在那拜自已心中應有一把尺。 以下是幾個大多數人提到的由來： 1.在佛教的禮儀上，每個月初一十五都要吃素、念經、禮佛，各大寺廟也會進行祈求平安的禮佛活動。
二、十神生克对命运的影响. 1. 食神格与伤官格. 食神格和伤官格是八字中最为常见的两种格局。. 食神格的人性格温和，容易得到贵人相助，生活幸福；而伤官格的人则性格刚烈，容易得罪人，但也有很强的创造力。. 如果一个人的八字中同时出现食神和伤官 ...
斷眉就是在眉型中出現了無毛、斷缺，也有表示是前面很濃而後面很淡的形狀眉破代表眉毛可能因後天因素引致眉毛受損而出現眉破的情況。
《大愛劇場》和《長情劇場》是指由臺灣 大愛電視旗下頻道所播放的電視劇，以慈濟基金會 志工（慈濟人）提供的「真實故事」題材拍攝。 其中又可區分為《大愛劇場》、《長情劇展》及以莫拉克風災為主題的《莫拉克風災周年戲劇特別節目》。 以下介紹以a+數字為《大愛劇場》，以b+數字為《長 ...
逸（拼音：yì）是漢語通用規範一級漢字（常用字） [1] 。 此字始見於春秋金文，會意字，字形從辵，從兔，據兔子善於奔跑會意，本義是逃跑。 由此引申為散去、失去。 又引申為超出範圍。 此外還表示安閒、安樂。 也表示超凡脱俗、卓爾不羣的意思。 [2] （基本信息主要來源：《新華寫字字典 第2版》 [3] 、漢典網 [4] ） 中文名 逸 拼 音 yì 部 首 辶 五 筆 QKQP（86、98） 倉 頡 YNAI 鄭 碼 RRSW 筆 順 撇、橫撇/橫鈎、豎、橫折、橫、撇、豎彎鈎、點、點、橫折折撇、捺 字 級 一級（2363） 平水韻 入聲四質 注音字母 ㄧˋ 總筆畫數 3+8 四角號碼 3730₁ Unicode CJK統一漢字U+9038 筆順編號 35251354454 造字法 會意字
